فـטּ ↙تلطيف الجو ↘

 ثمة فن لو أحسنا اتقانه لكان الندى الذي يرطب جفاف اللحظات الواجمه ويضيف رونقاً أخاذاً على العلاقات الأسرية والإجتماعيه.

ولكي يتضح ما أعنيه،أدعوكم للتمعن في هذا الموقف الجليل  لفاروق الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع قرة العين حبيبنا محمدصلى الله عليه وسلم حين اعتزل نساءه رضوان الله عليهن فاستأذن عمر بن الخطاب من غلام النبي صلى الله عليه وسلم للدخول عليه وهو قال:

فقلت : استأذن لعمر ، فذكر مثله ، فلما وليت منصرفا فإذا الغلام يدعوني ، قال : أذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدخلت عليه ، فإذا هو مضطجع على رمال حصير ، ليس بينه وبينه فراش ، قد أثر الرمال بجنبه ، متكئ على وسادة من أدم ، حشوها ليف ، فسلمت عليه ، ثم قلت وأنا قائم : طلقت نساءك ؟ فرفع بصره إلي ، فقال : ( لا ) . ثم قلت وأنا قائم أستأنس : يا رسول الله ، لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلب النساء ، فلما قدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم ، فذكره ، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قلت : لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت : لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم - يريد عائشة - فتبسم أخرى ، فجلست حين رأيته تبسم......) تتمة الرواية كاملة هنا

 الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2468
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 مشهد آخر:

مشكاة المصابيح ( 2 / 969 ) في كتاب النكاح – باب عشرة النساء رقم الحديث ( 3249 ) والحديث رواه جابر رضي الله عنه قال : دخل أبو بكر رضي الله عنه يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجد الناس جلوساً ببابه لم يؤذن لأحد منهم ، قال : فأذن لأبي بكر ، فدخل ، ثم أقبل عمر ، فأستأذن فأُذن له ، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالساً حوله نساؤه ، واجماً ساكناً ، قال : فقلتُ : لأقولنَّ شيئاً أضحك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ! لو رأيتَ بنت خارجة سألتني النفقة ، فقمتُ إليها فوجأتُ عنقها ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هنَّ حولي كما ترى ، يسألنني النفقة...)

رواه مسلم في صحيحه في كتاب الطلاق – في باب ( بيان أن تخييره امرأته لا يكون لا يكون طلاقاً إلا بالنية ) رقم الحديث 1478 .

الله  ..الله على فاروق أمتنا،عبقري في فنون تلطيف الأجواء الملبدة بغيوم الغضب،وأستاذ بها ولاغرابة!

ألم يقل عنه النبي صلى الله عليه وسلم:(فلم أر عبقريا في الناس يفري فريه  )

فما أحوجنا أن نقتدي به ونستقي من حسن تصرفه درسا نطبقه حين يواجهنا مواقف متكهربة ومشحونه بالغضب العارم.

أذكر مرة قد قمت بتطبيق هذا الفن حينما كانت الوالدة - شفاها الله ولاحرمني برها -غاضبه من أخي،وحين تغضب الوالدة على أحد منا

فهي (تفش خلقها) فيمن له ذنب ومن ليس له ذنب :/

فسألتها أو طابت منها طلبا لاأذكر بالضبط،وإذ بي اتفاجأ بسلسلة الغضب تكملها معي !

فشاكستها بنظراتي وقلت لها مازحة:

يللللا عاااااااااااااد شافت حالها علينا لأنو عيونها ملونين.

فتابع أخي معي على  الخط وقال:أنا عارف عنها كأنو مافي حدا بالدنيا عينيه ملونه غيرها.

فانتبهت لأمي فإذا هي تبتسم وتحاول مداراة ابتسامتها فتلقيتها بوجهي وقلت لها وأنا ابتسم ابتسامه عريضه:اعملك قهوة ;)

فضحكت وقالت:طيب روحي اعملي.

وتم ترطيب  الجو المكهرب وكلمت أخي بأن يراضيها ويقبل رأسها ففعل،والحمدلله جلسنا بعدها وكأن لم يكن شيئا

وردَّ الله كيد الشيطان.

الأمر يحتاج فقط لإبتكار أساليب لتلطيف الموقف.

يعني لنفترض بأن زوجه اختلفت مع زوجها في أمر ما وحصلت مشاجره من الدرجه (الخفَّافي) لكن المسكينة وجدت زوجها قد سيطر عليه الغضب وترك آثاره المدمره من تقطيب للجبين ونظرات مريبه و(لاوي بوزوعلى جنب متل هيك )

فكيف تلطف الجو وترتاح من (لوية البوز).

طبعا ردة الفعل غالبا ماتكون  سلبيه وقلما ن امرأة  أو رجل تصرفا بحكمه في مثل هذه المواقف بل يزيدونها الوضع احتقانا بتراشق التعليقات الإستفزازيه والترامي بالهاجرات حتى يتكهرب الجو تماما ويبدأ الشرر يتطاير منهما ولربما ينتهي الحال إلى الطلاق @@

والسبب تافه جدا لكن عدم الحكمه أدت إلى تدهور العلاقة،وكان بالإمكان تلطيف الجو ومشاكسة أحدهما للآخربلباقه 

بالنظر إلى العينين +مسحة ابتسامه حانيه على الوجه وتقول له مداعبة:

متى ستنتهي  صلاحية التكشيرة التي على وجهك ؟

لأني أود عزومتك على فنجان شاي :) أعطيني تاريخ إنتهاءالصلاحية وأكون لك ممنونة=)

أظن الزوج سيبتسم ويداري ابتسامته مكابرة،فعليها ظان لاتتركوتضاحكه حتى يرضى.

وكذا الزوج مع زوجته يعاملها بذات الأسلوب والنتائج بإذن الله ايجابيه طالما كنا ايجابيين .

فلطفوا أجواءكم تسعدوا ،،،ودمتم لطفاء.

على جنب:

طبعا بعض الأزواج والزوجات طينتهم نكده(ونِحْسِين عالآخر)وأساليب التلطيف لاتجدي معهم$:

فهنا لاأقول لمن ابتلوا بهذا الصنف ذكرا أو أنثى سوى:

عظّم الله أجركم فيما ابتليتم به 

وعليكم بالدعاء..فالزموه فثَمّ الفرج.

abuiyad